国粹可分两种，一曰文的，一曰武的。现在文的暂且不说，单说武的。
据鲁迅先生说“打拳”的提倡，已有过二次，一在清朝末年，一在民国开始，则这回应该算第三次了。名目前二次定为“新武术”这次改称“国技”前二次提倡的，一是“王公大臣”一是“教育家”这回却是“国府要人”
近来“首善之区”闹得有声有
的，便首推这次“国技表演”〔４〕。要人说：“这是国粹，应当保留而发挥之，”否则，便“前有愧于古人，后何以语来者，负疚滋甚”了。幸喜这“弥可宝贵”的打拳（国技）的遗绪，尚未断绝“国技大家诸君，惠然肯来”从此风气一开，人人变为赳赳，于是军阀不足打倒，帝国主义者不足赶走，而世界大同也自然而然的出现了。“愿国人悉起学之”以完成革命！
我们小后生，不识国粹之可贵一至于此，虽然未
眼福，也就不胜其赞叹与欣舞了。不过某将军主张“对打”我却期期以为不可，因为万一打塌了鼻子，或者扯破了
子，便不妙了，甚或越打越起劲，终则认真起来，我们第三者就不免要吃亏了。那时军阀未倒，而百姓先已“家破人亡”了。但这全是过虑，因为三代礼让之风，早已深入诸君子的心。况且要人已经说过“好勇斗狠，
法犯
”是要不得的，所以断不至发生后患，而我们尽可放心看热闹了。EE
〔１〕本篇最初发表于一九二八年四月三十
《语丝》周刊第四卷第十八期，在《这回是第三次》一文之后。〔２〕鲁迅批评“打拳热”的文章，有一九一八年十一月发表的《随感录三十七》（后收入《热风》），一九一九年二月发表的《拳术与拳匪》（现收入本书）等。
〔３〕“文艺的分野”当时创造社成员文章中的常用语，指文艺领域。
〔４〕“国技表演”指一九二八年三月三
国民
政府在南京举办的“国技游艺大会”出席者有“国府主席谭延闿委员李烈钧李宗仁张之江等”下文的引语，均出自李烈钧在会上所致的“奖词”（见一九二八年三月五《申报》）。
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